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domingo, 28 de febrero de 2010

CAMPAÑA DE COLABORACIÓN CON LAS VÍCTIMAS DE HAITI

El IES Jerónimo González se suma al dolor de las víctimas de Haití, con una especial sensibilidad al verse afectada directamente una familia de nuestra comunidad educativa. Las donaciones se harán entrega al secretario del centro en sobre cerrado. El conjunto de las aportaciones económicas recogidas se ingresarán en la cuenta de la Cámara Haitiana de Comercio ubicada en la República Dominicana.


DERECHOS
DEBERES
  • Derecho a la formación
  • Derecho a la valoración objetiva del rendimiento escolar
  • Derecho al respeto de las propias convicciones
  • Derecho a la identidad, integridad y la dignidad personal
  • Derechos de participación, de reunión y asociación
  • Derecho a la manifestación de discrepancias colectivamente
  • Derecho de información y de libertad de expresión
  • Derecho a la orientación educativa y profesional
  • Derecho a la igualdad de oportunidades y a la protección social
  • Protección de los derechos del alumnado
  • Deber de estudio, asistencia a clase y esfuerzo
  • Deber de respeto al profesorado
  • Deber de respeto a los valores democráticos y a los demás miembros de la comunidad educativa
  • Deber de respetar las normas de convivencia, organización y disciplina del centro docente
  • Deber de colaborar en la obtención de información por parte del centro


IES JERÓNIMO GONZÁLEZ
Sama de Langreo - Asturias, 12 de Enero - 20 de Febrero de 2009


Actividades paralelas:

  • Exposición de maquetas: Evolución del transporte a lo largo de la Historia y El mundo del Hidrógeno y las Pilas de Combustible.

  • Conferencias:
      11 de febrero a las 11:30 en el Salón de Actos del IES Jerónimo González (Sama de Langreo).Dr. Antonio Benito Fuertes Arias (INCAR-CSIC). CO2 y Cambio Climático
      Biografía: el Dr. Antonio Benito Fuertes Arias es Profesor de Investigación del CSIC. Desarrolla su trabajo en el Instituto Nacional del Carbón (Oviedo) en las áreas siguientes: a) Desarrollo de nuevos materiales de carbono para aplicaciones energéticas (almacenamiento y producción de energía) y biomédicas (inmovilización de biomoleculas y liberación de fármacos) y b) Síntesis de nanomateriales mesoporosos constituidos por sílice u otros óxidos inorgánicos. Es autor de más de 130 artículos científicos de revistas internacionales y ha dirigido 11 tesis doctorales.
  • Noventa alumnos del IES Jerónimo González participan en los «Desayunos saludables»

    El programa tiene como objetivo que los jóvenes mantengan una dieta equilibrada

    Participantes en una de las sesiones de los «Desayunos saludables» del IES Jerónimo González de Sama.
    Langreo, L. M. D.
    Los alumnos del Instituto de Enseñanza Secundaria Jerónimo González ya saben lo que es empezar bien el día. Unos noventa jóvenes de primero, segundo y tercero de la ESO ya han participado en el programa «Desayunos saludables» que el centro ha puesto en marcha en colaboración con la responsable de la cafetería del centro, Flora Díaz Borbolla. El programa tiene como principal objetivo concienciar a los alumnos de que el desayuno «es la comida más importante del día» y de que es imprescindible realizarla antes de ir a clase.

    Los desayunos saludables consistieron en un zumo, una pieza de fruta, un lácteo -leche con cacao o café-, pan con aceite de oliva y un dulce, a elegir entre magdalenas o bizcocho casero. La primera tanda de desayunos saludables en el IES Jerónimo González se realizó justo antes de Navidad, con la participación de unos 25 alumnos de 1.º de la ESO. Los días 11 y 12 de febrero se le dio continuidad a la actividad con la participación de 60 alumnos de 2.º y 3.º de la ESO.

    En el programa se da una serie de consejos a los jóvenes para «realizar una dieta adecuada». Por ejemplo, hay que «evitar cenar muy tarde y hacerlo de forma muy abundante», porque así los alumnos «se levantarán con hambre». El tiempo mínimo recomendado para disfrutar de la comida «más importante» del día debe ser de «quince minutos», y además, debe ser abundante, porque de esta forma «se evita comer bollería a media mañana». Además, en el programa se advierte de que la tasa de obesidad es mayor «entre aquellas personas que no desayunan que entre las que lo hacen». (La Nueva España)


    ¿Qué es CUARESMA?

    La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo.

    La Cuaresma dura 40 días; comienza el Miércoles de Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena del Señor del Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos creyentes que debemos vivir como hijos de Dios.

    El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es un tiempo de reflexión, de penitencia, de conversión espiritual; tiempo de preparación al misterio pascual.

    En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prójimo y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos más a Jesucristo, ya que por acción de nuestro pecado, nos alejamos más de Dios.

    Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. En Cuaresma, aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jesús. Con esto aprendemos también a tomar nuestra cruz con alegría para alcanzar la gloria de la resurrección.

    40 días

    La duración de la Cuaresma está basada en el símbolo del número cuarenta en la Biblia. En ésta, se habla de los cuarenta días del diluvio, de los cuarenta años de la marcha del pueblo judío por el desierto, de los cuarenta días de Moisés y de Elías en la montaña, de los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública, de los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto.

    En la Biblia, el número cuatro simboliza el universo material, seguido de ceros significa el tiempo de nuestra vida en la tierra, seguido de pruebas y dificultades.

    La práctica de la Cuaresma data desde el siglo IV, cuando se da la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las iglesias de oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez más aligerada en occidente, pero debe observarse un espíritu penitencial y de conversión.

    Calendario Litúrgico



    CARNAVAL

    Un carnaval es una celebración pública que tiene lugar inmediatamente antes de la cuaresma cristiana, con fecha variable (desde finales de enero hasta principios de marzo según el año), y que combina algunos elementos como disfraces, desfiles, y fiestas en la calle. Por extensión se llaman así algunas fiestas similares en cualquier época del año. A pesar de las grandes diferencias que su celebración presenta en el mundo, su característica común es la de ser un período de permisividad y cierto descontrol.

    El origen de su celebración parece probable de las fiestas paganas, como las que se realizaban en honor a Baco, el dios del vino, las saturnales y las lupercales romanas, o las que se realizaban en honor del buey Apis en Egipto. Según algunos historiadores, los orígenes de esta festividad se remontan a las antiguas Sumeria y Egipto, hace más de 5.000 años, con celebraciones muy parecidas en la época del Imperio Romano, desde donde se expandió la costumbre por Europa, siendo llevado a América por los navegantes españoles y portugueses a partir del siglo XV.

    El carnaval está asociado principalmente con el catolicismo, y en menor medida con los cristianos ortodoxos orientales; las culturas protestantes usualmente no celebran el carnaval o tienen tradiciones modificadas, como el carnaval danés.

    La celebración del carnaval más grande del mundo es la de Río de Janeiro, pero muchos otros países tienen importantes celebraciones, como la que se celebra en Italia, en el Carnaval de Venecia, el Carnaval de Santa Cruz de Tenerife, o el Carnaval de Cádiz ambos en España.

    Los etnólogos encuentran en el carnaval elementos supervivientes de antiguas fiestas y culturas, como la fiesta de invierno (Saturnalia), las celebraciones dionisíacas griegas y romanas (Bacanales), las fiestas andinas prehispánicas y las culturas afroamericanas. Algunos autores consideran que para la sociedad rural, fuertemente estructurada por el cristianismo, el tiempo de «carnestolendas» ofrecía mascaradas rituales de raíz pagana y un lapso de permisividad que se oponía a la represión de la sexualidad y a la severa formalidad litúrgica de la Cuaresma. (Tomado de Wikipedia)

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